Corneille: Black Identity

[Image non retrouvée dans les archives]Une entrevue r顬is饠par Zouker.com le 14 f鶲ier 2003.

Corneille, n頥n Allemagne, a pass頳on enfance dans son pays d?origine, le Rwanda, avant de terminer son p鲩ple au Canada. Cet homme a quelque chose de plus, cette exp鲩ence qu?il a failli payer de sa vie et acquise dans chaque m鴲opole. Entretien…

Pourquoi a 鴩 mentionn饠sur vos cartes d?identit頶otre appartenance ethnique d賠votre ind鰥ndance en 1962 (NLDR : Allemand de 1884 ࠱916 puis Belge de 1916 ࠱962)?
Corneille : ce sont les Belges qui ont instaur頣e syst譥 d?identification, o?n mentionne l?origine ethnique de chacun.

Cette distinction est le fruit de votre pass頣olonial ?
Corneille: Tout ࠦait, la distinction sociale a toujours exist頡u Rwanda mꭥ avant l?arriv饠des premiers colons, mais la distinction administrative a 鴩 instaur饠par les belges.

Il existe combien d?ethnies au Rwanda ?
Corneille : Il en existe 3 les HUTU, TUTSI, TWA.

Tu es de quelle origine ethnique ?
Corneille : Je suis un m鬡nge des deux, mon p貥 鴡it Tutsi ma m貥 Hutu.

Que vous reprochait t?on ࠬ?鰯que ?
Corneille : Ce sont les absurdit鳠de la guerre il n?y a vraiment de logique. On ne me reprochait rien comme on reprochait rien ࠬa majorit頤es personnes d飩d饳 et supplici饳 rien de personnel. Cela fait partie d?une logique de g鮯cide, une ethnie voulait annihiler l?autre.

Le Rwanda est ࠤominance Hutu ?
Corneille : Oui

Quand tu retournes au Rwanda tu es consid鲩 comme un 鴲anger ?
Corneille : je ne pense pas que je sois consid鲩 comme un 鴲anger, j?y ai v飵 10 ans de ma vie et je l?ai quitt頠 17 ans pour l?Allemagne avant de devenir Canadien par adoption je dirais.

La France a-t-elle vraiment une grande part de responsabilit頤ans cette sombre histoire?
Corneille : ouais, le gouvernement de l?鰯que et tous les pays occidentaux qui avaient la responsabilit頨umaine d?intervenir et ne l?ont pas fait au moment o?fallait.

Ton album parait tr賠personnel?
Corneille : oui, cet album est une autobiographie.

Quand on t?飯ute on a l?impression que la vie et l’amour sont des privil觥s pr飡ires ?
Corneille : La vie oui d馩nitivement, mais l?amour non pas quand on y croit.

Ton charisme est tr賠d鴥rminent pour ta carri貥 existe-t-il un artiste t?inspirant ࠣe niveau?
Corneille : des artistes comme BONO qui s?impliquent dans des causes humanitaires, exprimant le soucis de changer le monde en s?appuyant sur leur notori鴩 mais il n?y en a pas beaucoup.

Tu aimes le football?
Corneille : ouais le soccer !

Donc tu connais le club Liverpool qui a pour devise ? you will never walk alone ? ; dans le titre ? seul au monde ? tu 鶯ques la perte de tes parents et fr貥s qu?attends tu pour assurer ta descendance dans cette vie pr飡ire?
Corneille : quelqu?un avec qui assurer cette descendance, cela ne se commande pas on verra.

Alors tu sais le danser le zouk?
Corneille : 鶩dement.

Beaucoup disent que les titres ? zoukin ? et ? avec classe ? sont plus zouk que r&b, qu?en dis tu?
Corneille : je ne me consid貥 pas comme un artiste r&b ni autre, j?ai des influences jazz, zouk, soul? c?est un m鴩ssage.

Quand on 飯ute et regarde les clips ? toi ?, ? avec classe ? puis le reste de l?album on d飯uvre un deuxi譥 Corneille ?
Corneille : C?est vrai, le clip ? toi? a 鴩 tourn頡vec Sonia ROLLAND, certains m?ont fait la remarque de ne pas avoir ressorti cette autre partie de ma personnalit鬠ou mꭥ d鶯iler l?autre aspect de l?album ; dans une bande annonce il ne faut jamais montrer les meilleures sc讥s d?un film. J?esp貥 que le public appr飩era ce ? deuxi譥 Corneille ? tout comme le premier, les deux sont toujours moi, l?un n?ira pas sans l?autre. Rire

Connais tu quelques artistes zouk ?
Corneille :Beaucoup, Kassav?, zouk Machine, Jean-Michel ROTIN j?鴡is fan de lui un moment apr賠plus de nouvelles, Francky VINCENT, Edith LEFEL j?en profite pour soumettre mes condol顮ces ࠴oute sa famille.

Si un artiste zouk te sollicite pour une collaboration accepteras tu ?
Cela d鰥ndra du projet mais si c?est un membre de Kassav?, ou Jean-Michel ROTIN j?accepte sans h鳩ter.

As-tu un message ࠦaire passer aux internautes?
Corneille : Plus d’ouverture d’esprit, de l’analyse de ne pas juger attivement sans comprendre.